[Algemeen] Strategisch INZICHT geboden!

[thijs.markus op piratenpartij.nl]

Voor iets wat vrijheid in de naam heeft, hangt dit verhaal nogal om de
waarden van de rechtstaat. Zelf een ideale rechtstaat is nog altijd de
tirannie van de waarden van de meerderheid. (2)De rechtstaat is geen
levende entiteit maar een domme rij aan regels - de interactie is van
nature eenzijdig - vervang 'waarheid delen' met 'conditionering', en je
hebt een stuk accurater verhaal. (3)De normen en waarden van de rechtstaat
moeten accepteren als voorwaarde tot het ontplooien van talenten is pure
onderdrukking van andersdenkenden op het fascistische af. (4)Op dit punt
heeft de burger geen vrijheid meer over, hij heeft immers al alle
denkbeelden opgegeven die de wetgever niet liggen, dus kan hij vrij gelaten
worden. (5)Andersdenkenden kunnen stap 2-4 overslaan en direct tot deze
stap overgaan.

Sorry voor het cynisme, maar je betoog doet me denken aan de Amerikaanse
definitie van vrijheid: 'sterf voor je land'.


On Sat, 19 May 2012 12:38:47 +0200, SiT <redactie op waarheiddelen.nl> wrote:
> Beste Piraten,
> 
> Ondergronds is de VredeVrijheidDirect-beweging druk bezig met een
> paradigma-wisseling!
> http://www.forum-voor-de-vrijheid.nl/forumdisplay.php?f=52
> 
> De blauwdruk voor het systeem 'Leven en Laten Leven' is ook al
vrijgegeven!
> 
> 
> Voor een harmonieuze samenleving dient de rechtstaat zich te onderwerpen
> aan de wiskundige definitie van de absolute waarheid!
> 
> Aangezien ieder individu de waarden en normen van de rechtstaat bij
> geboorte niet kent, heeft de samenleving de plicht iedere burger de kans
te
> geven om zich te ontplooien.
> 
> In de optiek van de Stichting Intuïtie Trainen kan daarbij 5 stadia
worden
> onderscheiden.
> 
> 1) Geboorte de baby gaat in interactie met zijn omgeving. Zodra de baby
en
> de omgeving aan ‘waarheid delen’ gaan doen is de oriëntatiefase afgerond
> en
> kan de baby worden ingeschreven bij de burgelijke stand.
> 
> 2) Recht op Waarheid (leerplicht) De burger wordt geconfronteerd met
> inzichten vanuit de RechtStaat. Hierdoor wordt het bewustzijn van de
burger
> geprikkeld om de verschillen in opvattingen en voorkeuren van zichzelf
en
> zijn omgeving uit te spreken. Bij burgers met een niet eenduidige
intuïtie
> zal dit leiden tot een intern en/of extern conflict. Indien het
‘waarheid
> delen’ tussen burger en RechtStaat standhoudt is de conflictfase
beëindigd
> en kan de burger vrij haar geluk beproeven in de samenleving.
> 
> 3) Recht op Uniciteit in deze fase kan de burger vrij haar talenten
> ontplooien. Er is een overeenstemming in denkbeelden en een
> gemeenschappelijke taal. De waarden en normen van de RechtStaat zijn
> duidelijk en worden geaccepteerd.
> 
> 4) Recht op Vrijheid in deze fase heeft de burger een eenduidige
intuïtie.
> Alle energie van de burger komt vrij voor het leven in het hier en nu.
Voor
> zover er problemen optreden, liggen die niet zozeer op het vlak van de
> persoonlijkheid van de burger, maar op een conflict tussen de waarden en
> normen van de burger en zijn/haar omgeving.
> 
> 5)Dood Relatie tussen de burger en de RechtStaat houdt op te bestaan. In
> principe gebeurt dit op initiatief van de burger al kan het ook
voorkomen
> dat een RechtStaat het geweten van de klant niet meer wenst te behouden.
> 
> Dank u voor uw aandacht,
> 
> GuusjA